笑點子

這....

無力反駁

深切反省中

 

 

 

 

 

攸人：

這是孩子對大人世界的控訴嗎？

或者

其實每個大人的內心也曾如此控訴著自己

 

歌名：Tell me why   中文翻譯

 

在夢中，孩童唱著，
一曲用愛給男孩與女來的歌，
天空是藍色的，田野是綠色的，
歡樂笑聲是世界的語言。
當我醒來，我所能看到的是，
這世界充滿了亟需的人們。

 

告訴我，為什麼？
難道必須如此嗎？
告訴我，為什麼？
有什麼我忽略了嗎？
告訴我，為什麼？
因為我不瞭解，
尤其那麼多人需要他人的關注時，
但我們卻不伸出援助的手，
告訴我，為什麼？

 

每一天，我問自己，
我必須如何作，才能證明我是一個人？
難道我必須站起來爭鬥，
才能證明我是誰？
難道我生命的意義，
就是要浪費我的生命在世上打戰爭鬥嗎？

 

告訴我，為什麼？！
難道必須如此嗎？
告訴我，為什麼？！
有什麼我忽略了嗎？
告訴我，為什麼？！
因為我不瞭解，
尤其那麼多人需要他人的關注時，
但我們卻不伸出援助的手，
告訴我，為什麼？！

 

告訴我，為什麼？！（為何老虎奔跑？）
難道必須如此嗎？
告訴我，為什麼？！（為何有人開槍？）
有什麼我忽略了嗎？
告訴我，為什麼？！（為何我們學不到教訓？）
因為我不瞭解，
尤其那麼多人需要他人的關注時，
但我們卻不伸出援助的手，
告訴我，為什麼？！

 

有人可以告訴我，為什麼我們讓森林著火？
為什麼我們說很在意，卻只是在旁觀看著？
告訴我，為什麼海豚哭泣著？
有人可以告訴我，為什麼我們讓海洋漸漸枯死？
告訴我，為什麼我們都一樣將譴責推給別人？
告訴我，為什麼這樣的悲劇永不終止呢？
告訴我，難道我們不成為朋友嗎？
為什麼？為什麼？

 

 

太多迷信了

生命的法則其實是非常簡單的，實在用不著借用神秘的儀式及宗教的外衣來裝飾。誰都不必宣稱他獲得了神的啟示，因為只要努力，誰都能有相同的啟示。

 

生命的形式

人常常想像他們是宇宙中能有的最奇妙的東西，事實上人只是一種生命的形式罷了！

 

行為必須以對自己的超我有利，又同時能幫助他人為準則。

在此世，我們盲認肉身才重要，怕肉身會受苦，使我們所見不清，並且歪曲了我們的判斷力。我們的行為必須以對自己的超我有利，又同時能幫助他人為準則。

那些盲目跟從過分獨裁父母管教的人，不僅給父母也給自己增加了負擔。同樣的，盲目跟從墨守成規教條的人，他們的精神進化也會受到阻礙。

 

了解生命與死亡的真理給人更大的安慰。

宗教給人安慰，但是真正了解生命與死亡的真理給人更大的安慰。我們在此世就像地球上的水。死後到達彼世就像蒸汽，蒸汽凝結成水，我們也就再度出生到這個世界來。

 

我們一部分人必須來這個世界，有些卻不必來。

我們一部分人必須來這個世界，有些卻不必來。
我們計劃要來不是因為業力牽引的關係，來的目的是要學習一些事情。

 

如果我們只有在痛苦，困難之中才會學到東西，這是個悲哀的事實。

如果一切進行順利，一切想要的東西都能夠擁有，我們就沒辦法接受教訓，而只是在人生的河流裏隨波逐流罷了。如果我們只有在痛苦，困難之中才會學到東西，這是個悲哀的事實。

 

在痛苦困難之中，我們才學會去了解他人的困難與問題。

此世是虛幻的，並且極度適合教導我們困苦，在痛苦困難之中，我們才學會去了解他人的困難與問題。

 

人是一種精神，是另一個世界的產物

人是一種精神，是另一個世界的產物，一旦擺脫肉體的牢籠之後，即可任意逍遙，以他的"念力"慈悲度人。所謂念力，正如我們藏人所熟知的一樣，即是"能"的波動。物質是濃縮的能力。經過謹慎指導和適度濃縮的意念，可以"隨意"移動物體。意念經由另一種方式控制，可以造成"他心通"，可使某一距離以內的某一個人採取某一種行動。

 

宗教儀式對許多人來說只是一種安慰嗎？

各取所信，各取所需。如果宗教儀式對許多人來說是一種安慰的話
我們不應該責備那些未曾在真理的道路上更進一步的人，
也不應該責備那些需要精神支柱的人。

 

除了恐懼本身之外，別無恐懼之事！

玄秘之事最忌恐懼。恐懼一生，邪念邪境就會跟著來，甚至會控制、佔據這個人。要一再重複記得：除了恐懼本身之外，別無恐懼之事！消除了恐懼，你就加強了人性，使人性更真純。恐懼造成了戰爭，帶來了世界的紛爭，使人類互相殘殺。恐懼！只有恐懼，才是敵人，如果我們完全拋棄恐懼，那時候-----相信我-----就沒有什麼好害怕的了！

 

害怕

我們害怕的事情，除非我們自己害怕才能傷害到我們，否則是不會傷害到我們的。

 

出售服務

你幹什麼要激動呢？一個假裝瞎眼的乞丐就像賣祈禱輪的小販一樣，是在出售服務啊！人們給他幾個小錢，別人會認為他們很慷慨大方，這使他們心裏很受用，而且這能使他們分子的振動加快一段時間，提升精神境界，與神明接近，這樣對他們有好處。他們給的錢不算什麼，他們也不在乎那幾個錢。

 

在我們來這個世界之前，我們計劃好了要做的事。

在我們來這個世界之前，我們計劃好了要做的事。這個知識儲存在我們潛意識中，如果我們與我們的潛意識接觸，那麼我們就知道了所有我們計劃的事情。

當然，如果我們計劃的所有事情都知道了的話，我們奮鬥求好就變得沒有什麼意義及好處了，因為我們已經知道我們是順著預先決定好的路線在走。為了某種原故，有時一個人在意識清醒的時候去睡覺或是靈魂出體，會和超我搭上線。有時超我能由潛意識中取出知識，傳給在塵世上的肉身得知，如此當靈體回到肉體的時候，我們心裏知道了一些事情是往生就發生過的。也許是一種特別的警告，不要犯錯，以免生生錯下去，

 

[證據]常常被證明不過是幻想

[證據]常常被證明不過是幻想，其實[證據]就是為尋求真正事實的"幻想"。任何事只要你真心想你能做，你便能做到

 

應當經常假定他人是無辜的

一個人應當經常假定他人是無辜的；
應該抑制自己不說可能傷害他人的話；
是好話就說，對他人有所幫助的話就說。

 

人們都是去看他們盼望要看的東西

人們都是去看牠們盼望要看的東西。他們經常不看最顯而易見的東西。

 

不應該去笑別人的信仰

你不應該去笑別人的信仰，羅桑！你要知道，因為你也不喜歡別人笑話你的信仰。

 

祈禱

祈禱應該是對神靈的感恩。祈禱應該去陳述你要如何為他人盡力，
而不是為你自己。當你祈禱的時候你就使你的思想產生了一些力量，
如果可能或者方便的話，你應該大聲祈禱，因為那樣可以給思想增加力量。但是你應該弄明白你的祈禱不是自私的，你的祈禱不是同自然規律相抵觸的。-

 

不要去證明什麼

不要去證明什麼，[證明]是那些沒用的人的掩飾物。
想要證明的人，不論這個證明有多好，都表示他們沒有接受真理的能力。

 

施與受的道理

人到塵世來就像進課堂，他們來學習，如果一般的丈夫和妻子很理想快樂的在一起，他們就無法學習了，因為沒有可學習的事情。他們為在一起而來這個世界，一起生活-----

 

這是教訓的一部分-----他們必須學習施與受的道理。人都有稜角，個性的稜角或個人的習性會與伴侶不一致或互相衝突。個性太強的伴侶必須學著去讓步妥協，或者改掉惱人的怪脾氣；受到煩惱的伴侶必須學習忍耐和自制。差不多每一對成功的住在一起的夫妻都學習到了施與受的道理。

 

FROM：西藏喇嘛 明雅唐達普導師 第五度時空

 

心理疾病的原因

 

如果你願意做一件事，而其實心裏卻反對它，會造成神經崩潰，這正是許多心理疾病的原因。

 

不必要的痛苦

 

如果你去看牙醫拔牙，你想到拔牙的過程真可怕、真痛苦，針插入牙床及注射麻藥還有牙醫檢視時很難過，你想你會暈過去，或者大叫，或者流血不止而死，雖然看似無稽，但是對你而言卻是真實萬分，於是待你坐上椅子，你受盡一些不必要的痛苦，這是錯用想像力的例子，不是正確觀想的功夫。任想像亂行，是不該做的事。

 

生產是件容易的事

婦女常聽到生產痛苦與危險的驚人故事，等將要做母親的人要生產時，想到那些將來臨的痛苦，自己便緊張，僵硬起來，因而受到一連串的劇痛，這使她更確定自己所想是真，認定生產是痛苦的事，惡性循環的結果，使她痛苦加深，痛不欲生。我們藏人就不這樣了，人們以為生產是件容易的事，沒什麼痛苦，結果也就沒什麼痛苦。西藏婦女生產後，幾小時之後就操持家務，因為她們懂得如何運用控制想像力。

 

人感到「痛」的過程

 

你知道人感到「痛」的過程嗎？如果我們以針刺手指當例子，我們把針尖抵住皮膚，非常專注於針何時刺穿皮膚，而後湧出一滴血，如果我們全心全意注意這一點，這時腳痛也引不起我們注意了，我們全副注意力在手指上、在針尖上，以致不覺他處的疼痛。不過受過訓練的東方人不這麼做，他不把注意力放在手指上或傷口上，他將他的念頭分散至全身｜｜這是觀想的功夫｜｜所以像手指疼痛這麼小的感覺分散到全身，我們就根本不覺得痛。我看過一個人被刺刀刺中，卻不暈、不喊，因為他知道刺刀刺下來了，他就用觀想的功夫想其他的事情

，而使疼痛之感分佈全身，不覺得一處特別痛，就能忍受刺刀刺中的痛楚了。

 

不要把全部注意力放在痛的地方

 

不要把全部注意力放在痛的地方，因為如果你把精神放在痛點上，痛楚就變成不可忍受了，你亦須轉換念頭，想別的事情，控制你的心，去另想別的事情，如果你這麼做，你仍舊會感到痛苦，但是你卻能受得住了，這時痛楚會變成一種陪襯似的東西。

 

From：-------西藏喇嘛 羅桑倫巴博士 羅桑倫巴蒙難記

 

星宇有稍微潤飾了一下以符合當今時空的需求，畢竟這些都是經過翻譯的，如有需要參考原文者請連結ttp://rampa.kcer.com.tw/indexn.htm自行參考，謝謝!!