爺爺知道姊姊超愛吃生魚片
所以只要一段時間都會帶著她ㄑ吃
姊姊回來都會說她吃的好高興喔
我說你真的很幸福喔，爺爺那麼愛你
（所以就要來個機會教育一下～～～）
我：那個生魚片超貴的喔 姊姊：我知道
我：那是你喜歡吃爺爺才帶你ㄑ的喔 姊姊：我知道
我：所以長大換你帶爺爺ㄑ吃 姊姊：我知道囉
拔拔現在也會給姊姊零用錢了，可是要先幫他搥背才會得到
姊姊都會存在存錢筒裡，也不會亂花
有一次學校要她們買愛心郵票
姊姊回來就問我說可不可以買？我說可以阿
那也是幫助別人阿，結果她就把全部的錢全買完了（剩6元）
我說你怎麼都買了，姊姊說：我又用不到錢（也對）
之後我跟她說自己也要有能力才ㄑ幫助別人
自己還是要留點錢才好（不知她聽懂沒）
「幸島的一百隻猴子」
本期文章要跟各位讀者朋友談一個在全世界科學界吵了幾十年的老故事：「幸島的一百隻猴子」。很多人認為這是一則擺明要唬爛全世界的偽科學故事，但是也有更多人認為這故事的推論完全屬實，是一則很有啟發性的勵志故事。
通常聽過「幸島的一百隻猴子」這故事的人，幾乎都是因為看過以下兩本超級暢銷書（分別是萊爾•華特遜的《生命潮流》與船井幸雄的《第一百隻猴子》）。儘管這故事曾經掀起為期數十年的激辯，但是誰也不能否認這故事對人們真的很有啟發性！
如果您沒聽過「幸島的一百隻猴子」，那請容閻驊佔用小小篇幅重新再為您講一次。話說，在日本宮崎縣有座非常迷你的島嶼：幸島（Koshima）。幸島上啥都沒有，只有一條快要乾枯、要死不活的小溪與一群日本猿猴。約當六十年前，日本京都大學靈長類研究所的研究人員跑去幸島上觀察這群猴子的一舉一動，因為怕這群死猴子挨餓，所以研究人員還留了一些蕃薯給猴子吃。
後來幸島上的猴子們發現蕃薯可以吃，但是蕃薯上頭的泥巴實在很討厭，所以猴子們在吃蕃薯之前就會用手來拍落蕃薯上頭的泥巴。不過某一天，有一隻芳齡一歲半的聰明小猴子突然發現用清澈的溪水也可以洗淨蕃薯上的泥巴。於是乎，幸島上其他猴子也很快學會這一招，於是幸島上的85％猴子從此就改用溪水來洗淨蕃薯，但是僅佔15%的老猴子卻始終不願意學習這招。
後來幸島唯一的小溪乾枯了，於是又有一隻聰明的小猴子發現用海水來洗蕃薯，滋味似乎也不錯！於是在很短的時間內，幸島上85％猴子又全部學會這招！接下來就 是這個故事的重點了！大家要專心聽好！
當幸島上出現第100隻「用水洗蕃薯」的猴子時，居然在幸島200公里之外的大分縣猴子也莫名其妙地學會這招。您要知道大分縣的猴子跟幸島的猴子根本沒機會見著面、牠們也不可能寫信、發噗浪、傳真或是MSN，但是這兩群毫不相干的猴子居然 在同一時間學會了「用水洗蕃薯」！
為甚麼一隻小猴子用水洗蕃薯的「個別行為」最後會穿越時空，傳播到遙遠的地方之外、成為一種「集體行為」呢？日本經營顧問之神：船井幸雄於是就對大家開示了起來。
船井幸雄說：「只要是對的信念，這種無形的力量就可以匯聚成為一個很大的正向能量！只要團隊中有任何一個人願意率先行動，他就可以在人群中產生示範作用，在無形中跨越時間與空間的藩籬、去影響絕大部分的人，就像幸島上那群死猴子一 樣！」。
當然船井幸雄並不是宗教家，他可是日本經營顧問之神呢！他絕對不能講一些沒有數據佐證的形而上言論，為此船井幸雄也特別提出一個非常精準的「7-11數據：任何新觀念推廣，起初只要有7%~11%的人願意接受與認同，等到臨界點來臨時，就會出現驚人進展與質變！」。
「幸島的一百隻猴子」這個故事明明白白地揭示一個重要觀念：「整體文化的變遷往往始於個體行為的變化！」，這個觀念就是希望任何人都不要小看自己，千萬不要認為自己是個屁、是坨屎、而喪氣地放棄自己可以改變世界的所有潛能！或許一個人的力量非常有限，但是請務必相信心的力量可是無遠弗屆！一顆善念的種籽就 以創造出一整片森林，任何人都千萬不能小看自己！
不過對閻驊而言，我倒覺得「幸島的一百隻猴子」的重點倒不是潛能、心量或是勵志，而是60年在幸島上研究猴子的那群日本京都大學研究人員的一段額外發現。
或許大家都把這故事的焦點鎖定在幸島上那隻一歲半的聰明小猴子莫名其妙地影響到200公里之外的大分縣猴子的精彩重點上，但是卻忽略掉這故事還有另外一個超級大重點：幸島上依舊有15％的猴子自始至終、不願意學習「用水洗蕃薯」這招！
日本京都大學研究人員非常哀怨地發現這僅佔15％、「堅持抗拒改革」的死猴子居然全部是公的，而且年齡全部都超過12歲。如果我們用人類年齡來換算的話，這群猴子就是相當於人類的45歲。更糟糕的是：這群死猴子居然清一色都是猴子裡頭有權有勢的領導階層。
如果這群15％的死猴子可以套用於人類的話，那麼就代表45歲以上的高階男性主管普遍拒絕進步、拒絕嘗試新鮮事物、也不願意接受新觀念。唉這真是一個讓人心有戚戚焉的結論啊！
幸好這群死猴子的例子無法完全類比到人類，也讓我鬆了八口氣，總之，「幸島的一百隻猴子」還是非常勵志，勉勵我們大家要相信心的力量，做好自己的本份，進一步把我們的心量帶給他人、影響全世界，最重要的是：千萬別當那15%、抗拒一 切改變的老猴子啊！
「幸島的一百隻猴子」
本期文章要跟各位讀者朋友談一個在全世界科學界吵了幾十年的老故事：「幸島的一百隻猴子」。很多人認為這是一則擺明要唬爛全世界的偽科學故事，但是也有更多人認為這故事的推論完全屬實，是一則很有啟發性的勵志故事。
通常聽過「幸島的一百隻猴子」這故事的人，幾乎都是因為看過以下兩本超級暢銷書（分別是萊爾•華特遜的《生命潮流》與船井幸雄的《第一百隻猴子》）。儘管這故事曾經掀起為期數十年的激辯，但是誰也不能否認這故事對人們真的很有啟發性！
如果您沒聽過「幸島的一百隻猴子」，那請容閻驊佔用小小篇幅重新再為您講一次。話說，在日本宮崎縣有座非常迷你的島嶼：幸島（Koshima）。幸島上啥都沒有，只有一條快要乾枯、要死不活的小溪與一群日本猿猴。約當六十年前，日本京都大學靈長類研究所的研究人員跑去幸島上觀察這群猴子的一舉一動，因為怕這群死猴子挨餓，所以研究人員還留了一些蕃薯給猴子吃。
後來幸島上的猴子們發現蕃薯可以吃，但是蕃薯上頭的泥巴實在很討厭，所以猴子們在吃蕃薯之前就會用手來拍落蕃薯上頭的泥巴。不過某一天，有一隻芳齡一歲半的聰明小猴子突然發現用清澈的溪水也可以洗淨蕃薯上的泥巴。於是乎，幸島上其他猴子也很快學會這一招，於是幸島上的85％猴子從此就改用溪水來洗淨蕃薯，但是僅佔15%的老猴子卻始終不願意學習這招。
後來幸島唯一的小溪乾枯了，於是又有一隻聰明的小猴子發現用海水來洗蕃薯，滋味似乎也不錯！於是在很短的時間內，幸島上85％猴子又全部學會這招！接下來就 是這個故事的重點了！大家要專心聽好！
當幸島上出現第100隻「用水洗蕃薯」的猴子時，居然在幸島200公里之外的大分縣猴子也莫名其妙地學會這招。您要知道大分縣的猴子跟幸島的猴子根本沒機會見著面、牠們也不可能寫信、發噗浪、傳真或是MSN，但是這兩群毫不相干的猴子居然 在同一時間學會了「用水洗蕃薯」！
為甚麼一隻小猴子用水洗蕃薯的「個別行為」最後會穿越時空，傳播到遙遠的地方之外、成為一種「集體行為」呢？日本經營顧問之神：船井幸雄於是就對大家開示了起來。
船井幸雄說：「只要是對的信念，這種無形的力量就可以匯聚成為一個很大的正向能量！只要團隊中有任何一個人願意率先行動，他就可以在人群中產生示範作用，在無形中跨越時間與空間的藩籬、去影響絕大部分的人，就像幸島上那群死猴子一 樣！」。
當然船井幸雄並不是宗教家，他可是日本經營顧問之神呢！他絕對不能講一些沒有數據佐證的形而上言論，為此船井幸雄也特別提出一個非常精準的「7-11數據：任何新觀念推廣，起初只要有7%~11%的人願意接受與認同，等到臨界點來臨時，就會出現驚人進展與質變！」。
「幸島的一百隻猴子」這個故事明明白白地揭示一個重要觀念：「整體文化的變遷往往始於個體行為的變化！」，這個觀念就是希望任何人都不要小看自己，千萬不要認為自己是個屁、是坨屎、而喪氣地放棄自己可以改變世界的所有潛能！或許一個人的力量非常有限，但是請務必相信心的力量可是無遠弗屆！一顆善念的種籽就 以創造出一整片森林，任何人都千萬不能小看自己！
不過對閻驊而言，我倒覺得「幸島的一百隻猴子」的重點倒不是潛能、心量或是勵志，而是60年在幸島上研究猴子的那群日本京都大學研究人員的一段額外發現。
或許大家都把這故事的焦點鎖定在幸島上那隻一歲半的聰明小猴子莫名其妙地影響到200公里之外的大分縣猴子的精彩重點上，但是卻忽略掉這故事還有另外一個超級大重點：幸島上依舊有15％的猴子自始至終、不願意學習「用水洗蕃薯」這招！
日本京都大學研究人員非常哀怨地發現這僅佔15％、「堅持抗拒改革」的死猴子居然全部是公的，而且年齡全部都超過12歲。如果我們用人類年齡來換算的話，這群猴子就是相當於人類的45歲。更糟糕的是：這群死猴子居然清一色都是猴子裡頭有權有勢的領導階層。
如果這群15％的死猴子可以套用於人類的話，那麼就代表45歲以上的高階男性主管普遍拒絕進步、拒絕嘗試新鮮事物、也不願意接受新觀念。唉這真是一個讓人心有戚戚焉的結論啊！
幸好這群死猴子的例子無法完全類比到人類，也讓我鬆了八口氣，總之，「幸島的一百隻猴子」還是非常勵志，勉勵我們大家要相信心的力量，做好自己的本份，進一步把我們的心量帶給他人、影響全世界，最重要的是：千萬別當那15%、抗拒一 切改變的老猴子啊！
自己覺得幸福就是幸福
而且要懂得惜福.....
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逆境到來的時候勇敢地去面對
常抱感恩知足的心
用有限的時間
多些關懷別人
多些痛惜自己
要知道幸福不是必然的。
引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!JK4bxx.DRUawVmpLu8HGcvI-/article?mid=77861